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    清太宗崇德四年的禁烟通告(通告中的“丹白桂”即烟草)   在地方反腐倡廉、匡正风尚举动密集出台的当下,中共地方办公厅和国务院办公厅印发的《关于领导干部带头在公开场合禁烟无关事项的通知》,堪称意义重大。此举已非单纯地要求官员带头禁烟,更被算作是官员改进工作风格、防备贪腐糟蹋的详细体现。那末,烟草是什么时候传入中国的?中国现代有哪些“禁烟”办法?   烟草最先于明嘉靖年间由菲律宾传入   《露书》记录:“吕宋国出一草曰淡巴菰”   中国有句老话叫“烟酒不分家”,但相对于酒在中国的悠长汗青,烟在中国涌现的光阴其实不长。自明嘉靖年间(从前以为是万历年间)烟草由菲律宾(时称吕宋国)传入后,至今还不到500年。   但烟草一经传入,即敏捷盛行开来。最先记录烟草进入中国的是明代姚旅所撰的《露书》。书里有如许的笔墨:“吕宋国出一草,曰淡巴菰,一名曰醺。以火烧一头,以一头向口,烟气从管中入喉……有人携漳州种之,今反多于吕宋,载入其国售之。”   到明末清初,烟草已与酒、茶同样,成了时人日常生活的首要消费品。清顺治六年进士方孝标谪戍今黑龙江的宁古塔时,就曾用本地栽种的烟草招待来客,并在《吃烟》诗中称,“塞俗宛如麻麦收,翠茎红蕊种三秋;沙畦薰焙传方式,上炕宾朋当款留。”   从史料上看,后人对烟草的癖好以至比后人还重大,这或者与后人对烟草的适度科学无关。后人其实不仅仅把烟草算作是“提神”之物,而是作为一种“特效药”。   烟草在进入中国的同时,还传入了一个为中国人津津有味的故事:那时,吕宋岛上淡巴国公主死后,被弃于野外,不成想,她在闻到烟草的香味后居然清醒了曩昔。从此,被译名“淡巴菰”的烟草又有了奇特的名字“返魂香”。   《露书》还记录,烟草“能使人醉,亦辟瘴气,捣汁可毒头虱”。后人还置信,烟草能治畏寒、发热等所谓“寒疾”。明末人王逋曾在《蚓庵琐语》中记录:“烟叶出闽中,边上人寒疾,非此不治。”   明末人姚可成辑《食品本草》中还有一观点,以为烟草能“当饭吃”,称“凡食烟,饥能使饱,饱能使饥,醒能使醉,醉能使醒,一切烦闷忧郁,俱可藉以消遣,故亦名忘忧草。”   明崇祯天子两次公布“禁烟令”   《枣林杂俎》记录:朱由检下诏“敕禁私贩至论死”   明清两朝都曾不止一次地发过“红头文件”,要求公民戒烟,克制官员在衙门等公开场合内抽烟。明末崇祯天子朱由检看到烟草的危害,曾两次公布“禁烟令”。《玉堂荟记》记录,“己卯,上传谕禁之,犯者论死。”己卯年,即崇祯十二年(公元1639年),这是中国汗青上由朝廷收回的第一道“禁烟令”。   那时,有一个会试举人不晓得皇上已下诏起头禁烟,他带着仆人携烟入京,暗地里发售,被稽查队抓到,了局次日被正法于西市。但没过两年又弛禁了。崇祯十六年,朱由检再下禁烟令,与前次同样严厉。明末史学家谈迁《枣林杂俎》一书中记录了朱由检再次禁烟一事:“敕禁私贩,至论死。”   朱由检的初志是什么?依杨士聪所说,是为了预防“亡国”。后人多科学,天子朱由检更不破例,崇祯天子乃“燕王”朱棣之后,京师又是“燕京”。“烟”与“燕”音相近,“吃烟”等于“吃燕”,有吃掉燕王之后、破燕京之嫌,出于避讳,朱由检下了禁烟令。   烟草与明代沦亡的关连,那时还有一说。明崇祯四年进士吴伟业在其撰写的《绥寇纪略》中记录,明熹宗天启年间,坊间曾撒播过一首儿歌,其中有一句是:“世界兵起,各处皆烟”,这首儿歌后被算作是预言明代沦亡的谶语。   在明天来看,“吃燕”与“世界兵起,各处皆烟”不过是一种傅会,或是偶合。然而,烟草除无害公民安康外,还影响了社会不变、搅扰了国内正常的粮食消费和经济秩序,却是不争的现实。   清朝名医已提出抽烟无害安康   《不居集·烟论》记录:抽烟者“屡屡熏灼津涸液枯暗损天算”   往常的香烟盒多标有“抽烟无害安康”的提醒,早在清朝,名医张璐已在其所著的《本经逢原》中提出:“岂知香花之气,熏灼脏腑,游行经络,能无壮火散气之虑乎。”清人陈淏子在《花镜》中也提出,烟草“久服肺焦,非患膈即吐红。抑且有病,投药不效,总宜少用”。   清朝名医吴澄在《不居集·烟论》中以至以为,“无病之人屡屡熏灼,津涸液枯,暗损天算”,对抽烟者提出了警告:“虚损之人,最宜戒此。”   清朝医学家吴仪洛在《本草重新》一书里罗唆将烟草列入“香花类”。其卷四中的“烟”条称“火气熏灼,耗万博娱乐真人赌搏游戏,万博娱乐真人赌搏游戏,棋牌竞技血损年,卫生者宜远之”。并附注,烟草“最烁肺阴,后人患喉风咽痛、嗽血失音之症甚多,未必不由嗜烟而至”。   抽烟无害不问可知,故现代有识之士一向呐喊人们远离烟草。清康熙三十年进士张翔凤在《种烟行》诗中即称,“吁嗟老农勿健羡,此物鸠毒奇莫居。”   为此,现代医家还曾运用良多方式来消除烟草带来的风险。《药性考》用“煎胡黄连合茶服之”,解烟毒;《医奥》以“黑砂糖合井水服之”,解烟毒;《景岳全书》中拿白糖来“解醉”;《梅谷偶笔》则以为红砂糖、甜瓜子能够解烟毒。   明清期间烟草行业风行缘于暴利   《玉堂荟记》记录:种烟“一亩之收能够敌田十亩”   既然烟草无害安康,抽烟为何还那末风行?除了抽烟自身易成瘾外,与背地的暴利有直接关连。王逋《蚓庵琐语》记录,“关外人至以匹马易烟一斤。”烟草那时还是一种首要的出口货物,俄罗斯人最喜欢购置。据清康熙期间的体式格局济所撰《龙沙纪略》记录,“边卒携一缣值三四金者易二马,烟草三四斤易一牛……”   徐珂《清稗类钞·农商类》中记录,有一个叫郑翁的烟草商,“不数年,积资巨万矣”。清嘉庆二十年举人包世臣在《安吴四种》中记录,那时山东济宁的烟草栽种与加工已成为本地最首要的经济来源,本地烟丝加工作坊有6家,每年仅卖烟丝便达白银200万两,招聘烟草栽种者400余名,赚钱甚厚。据明末清初史学家杨士聪《玉堂荟记》记录,明代末期,在南方栽种烟草,“一亩之收,能够敌田十亩”。   到了清雍正、乾隆期间,利润稍有下降,但仍大大高于栽种粮食作物。乾隆年间的文学家、桐城派创始人方苞在乾隆年间,曾上《请定经制札子》(见《方望溪选集·集外文》)。奏称:“老少男女无不以烟相矜诩,由是种烟之利独厚,视百蔬则倍之,视五谷则三之。”   清乾隆二年进士彭遵泗也在《蜀中烟说》中记叙,当年在四川栽种烟草“约莫终岁赚钱过稻麦三倍”。有如斯“重利”,怎能不“民争趋焉”?有的地方“烟草之植耗地十之六七”。   由于烟草对肥料和地力要求高,“种烟必须厚粪”,而且万博娱乐真人赌搏游戏,万博娱乐真人赌搏游戏,棋牌竞技费工费时,重大影响了粮食作物的消费。清人刘汶在《种烟行》诗中感喟:“愚民废农偏种烟,五谷不胜烟值钱。岂知谷贱饥可饱,忍使良田滋香花。”   清太宗皇太极入关前已颁禁烟通告   康熙天子赋禁烟诗:“仙境宴罢云屏敞不许人世炊火来”   抽烟片面风行,是在清朝。清康熙年间的刘廷玑在《在园杂志》中描绘了那时的情形:“今则遍世界皆有矣……黄童白叟,闺帏主妇,无不吸之,十居七八,且时刻不能离矣。”   中国禁烟史上力度最大,且明白在公开场合克制抽烟的,也是在清朝。清朝前几位天子均视烟草为“妖草”。皇太极入关前,烟草已在关外盛行,时为后金领袖的清太宗皇太极,于天聪九年曾检讨大臣“不遵烟禁犹自擅用”的问题。天聪九年即公元1635年,系明崇祯八年,皇太极禁烟以至比明代崇祯天子早4年。   清太宗崇德四年(公元1639年,崇祯十二年)六月二十六日,后金户部还颁发了一则禁烟通告,明文划定,“不许栽种,不许吃卖”,若是违反划定,“被人捉获,定以贼盗论,枷号八日,游示八门,除鞭挞穿耳外,”还“罚银九两,赏给捉获之人……”   皇太极还曾下旨克制贩卖烟草:“凡违禁者,一斤以上先斩后闻;未满一斤者,囚在义州,从重科罪。”   清军入关、牟取世界政权后,又收回了几次禁烟令,明白划定不得在公开场合抽烟。康熙天子带头不抽烟。李伯元在《南亭四话》中记录,康熙驻跸德州时曾赋“禁烟诗”:“碧碗琼浆潋滟开,肆筵先已戒深杯。仙境宴罢云屏敞,不许人世炊火来。”开初的雍正天子、乾隆天子等也都曾发过禁烟令。   现实上,现代“禁烟令”虽然多,但从来没真正禁住过,如禁烟最严格的皇太极,仅因“禁不止”,居然自动撤销禁烟令,只要求民众自种自吸,不要再到朝鲜去购置便可。若是说现代禁烟最完全的,大略非太平天国莫属。《天条书》明白划定:“凡吃黄烟者,初犯责打一百。枷一个星期;再犯责打一千,枷三个星期;三犯斩首不留。”(倪方六)



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